事实上，到了万历朝，朝野内外已经有了对

农与商的争论，农为本，而商获利甚多，许多士绅便提出，要农商并重。

这种理论本身无错，但商之所以为时人所弃，也有商人狡诈之因。

试想一下，百姓一年在地里刨食，辛辛苦苦不过挣了几两银，商人一倒手便能赚取许多利润，粮食丰收时便联合抑制粮价，致百姓丰年比贫年日子更难过，到了百姓家中无粮时，商人们又坐地起价，令百姓以数倍价钱购买粮食。

商人本身是不生产的。

柳贺上辈子看过一部电视剧，剧里说，百姓们吃着商人辛苦运的粮，没有商人吃不上饭、穿不上衣，这就不知将农民与织工放在何处了。

商人在大明为最贱，便是贱在此处。

《育言报》眼下已经有了争农与商的苗头，柳贺觉得，可惜这个时代的信息实在不发达，不然就将各种作物收购价几何在报上标注清楚了。

而后一期《育言报》终于将柳贺《乡居小记》一文登了出来。

到了此时，即便沈一贯有意见，也不得不闭上嘴巴。

柳贺眼下是公认的文坛大家，《育言报》所收稿件一向是择优登载，柳贺文章发在此处，《育言报》便不可能弃他而取旁人。

何况这篇《乡居小记》描写可谓意境深远。

经柳贺那篇《祭师文》，天下读书人知晓，镇江府丹徒县有一位孙夫子，而《乡居小记》一文则将柳贺家乡美景写出，此地有山有水，可远眺长江，渡口游船如织，绿树葱葱，百姓安宁，经他所写，镇江府的美景跃然纸上。

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