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第十九章:般若菩提

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橘生淮南则为橘生于淮北则为枳。

在地球时,佛门香疤乃是受戒仪式,是佛教徒为表示自己供养佛祖、消除业障而举行特殊仪式。

这种仪式起源于元朝,皆因宋末蒙元入侵,中原百姓青壮男子要么被杀,要么被擒拿强征劳役,但是蒙古军队对出家的僧人却从不为难,盖因当时蒙古上层推崇佛教。

因此汉地青壮年纷纷剃发穿起袈裟,扮作出家人以躲避刀兵劫。

出家人陡然增加,令蒙古军队无法分辨真伪,因此蒙古统治者以烧戒疤来区分是否是出家人,而且烧了戒疤以后是不允许还俗的。

因为烧戒疤要忍受剧烈的疼痛,而且日后无法还俗,因此很多人不得不放弃假出家这种方式。

说白了,这是一种可笑的残忍制度,在地球时代还被传袭了多年。

不过在这个任务位面,香疤的起源却是不同,烧香疤这种仪式只受限于武僧群体。

任何宗教团体想要传承扩张必然需要自己的力量,哪怕是讲究慈悲的佛门!

何况这个世界拥有真气这种超自然力量,佛门武僧自然不可能完全遵守五戒;武僧虽然要承担降妖伏魔、护法保教的责任,却也不能因此失了本心。

通过烧香疤仪式,佛门将和尚与武僧完美的区分开来,就好像警察与特工的区别,虽然都是一个编制,但百姓们的认知截然不同。

烧香疤的意义便是如此,当百姓对和尚与武僧有了区别性认识后,即使目睹武僧杀人,也不会因此来质疑佛门慈悲本意。

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